Во имя Отца и Сына и Св. Духа.
Дорогие отцы, братия и сестры,
Господу было угодно взять от нас нашего Владыку. И мы все осиротели.
Мы обычно принимаем как должное людей, с которыми мы живем. Поэтому даже святые люди часто не казались для окружающих их чем-то особенным. И только когда человека не станет, мы начинаем смотреть на него по-другому. Отходит все временное, второстепенное, и выступает на первое место, то что было главное, то, что и составляло внутреннюю сущность человека.
Для нашего времени характерна своего рода духовная инфляция. Слова не происходят от избытка сердца, и потому ничего не стоят. За внешностью нет внутреннего содержания. А без внутреннего содержания все внешнее обращается в подделку.
Владыку Андроника отличало то, что он был подлинным. Он не был богословом или талантливым проповедником. Он был простым и смиренным человеком. Но в нем все было подлинное, непоказное, непритворное. И это было драгоценно. И ради этой драгоценной простоты и подлинности, ему охотно извиняли его человеческие немощи, которые есть в каждом человеке.
Владыка был как бы обыкновенным человеком, но в нем было что-то особенное, какая-то внутренняя сила, что привлекало к нему людей. Мне вспоминается, как во время паломничества в Святую Землю, при посещении храма в Назарете, перед нами шла большая группа паломников филиппинцев. Увидев Владыку, они все бросились к нему и выстроились в очередь взять у него благословение. Нужно было видеть, как Владыка сосредоточенно, неспешно благословлял каждого.
Владыка более 20 лет служил в Святой Земле, в то время, когда там подвизались замечательные, святые люди. Владыка рассказывал об удивительных случаях прозорливости о. Мефодия, который юродствовал Христа ради. Однажды о. Мефодий перед всеми объявил, что о. Андроник будет епископом. Нужно сказать, что в прежней РПЦЗ это было даже невозможно себе представить. «Нет, о. Мефодий, я не буду епископом», ответил ему о. Андроник. Но обстоятельства изменились, и много лет спустя предсказание о. Мефодия исполнилось.
Владыка в последнее время болел, не мог много служить. Казалось бы, он не много делал, как епископ, а на нем все держалось.
Епископ в епархии, как матка в пчелином улье, он всех объединяет и дает всему общее направление. Пока он с нами, это не всегда заметно, но как только его не стало, сразу ощущаешь, насколько сильно от него все зависит.
Церковь – это одно тело, один духовный организм, и дух епископа таинственным образом передается всей Церкви, отражается в ней. У Владыки была детская, простая, несомненная вера. И на его твердой вере наша маленькая Церковь стояла, как на твердом камне.
Что для нас всего дороже – это неповрежденное исповедание веры, чистая совесть и духовная свобода. Наша Церковь маленькая, но она свободная. В мире, где все так или иначе контролируется, это ставит нас в особое положение. И несомненно, на нас обращено пристальное внимание как наших друзей, так и врагов.
Господь строго заповедал Своим ученикам: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Матф. 16:6). Если для святых Апостолов, прежде сошествия на них Св. Духа, было не лишним такое предупреждение, то тем более оно необходимо нам. И как часто эта закваска показывает себя в нашей церковной жизни! Увы, слишком часто.
Закваска фарисейская – это ложная, показная строгость и ревность, соединенная с жестокостью и безразличием к ближним. А закваска саддукейская – это когда под видом благочестия прячутся мирские, корыстные расчеты и личные выгоды.
Наш Владыка Андроник был другим. Он нес в себе закваску искренности, простоты, смирения, веры и доброжелательства ко всем.
Преп. Амвросий Оптинский любил поговорку: «Как поживешь, так и умрешь». И Владыка за свою праведную жизнь сподобился тихой, христианской кончины. Он многократно причащался Св. Таин, и после соборования мирно отошел туда, где нет болезни, печали и воздыханий.
Прощаясь с нашим Владыкой, мы молимся об упокоении его души, и просим, чтобы его молитвами Господь указал нам достойного кандидата для рукоположения, который смог бы всех объединить вокруг себя.
Предстательством Пресвятой Богородицы, св. Новомучеников Российских, святителей Иоанна и Филарета да поможет нам Господь, чтобы наша Церковь и впредь продолжала свое служение в Истине.
Аминь.
Еп. Андрей
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit.
Dear Fathers, Brothers and Sisters,
It pleased the Lord to take our Vladyka from us, and we all became as orphans.
We usually take for granted the people with whom we live. Therefore, even holy men often did not appear to be something extraordinary to those around them. Only when a person is gone, do we begin to see him differently. Everything temporal and secondary recedes into the background, while that which was most important — the inner essence of the person — stands forth with greater clarity.
A kind of spiritual inflation is characteristic of our time. Words do not spring from the abundance of the heart, and therefore have little value. Behind outward appearance there is often no inner content. And without inner content, everything outward turns into a counterfeit.
What distinguished Vladyka Andronik was his genuineness. He was not a theologian, nor was he an eloquent preacher. He was just a simple and humble man. Yet everything in him was genuine — without pretence, without affectation, without guile. And that was precious. And for the sake of this precious simplicity and genuineness, people willingly excused his human weaknesses, which are found in every person.
Vladyka seemed, outwardly, to be an ordinary person. Yet there was something special in him — some inner strength that drew people to him. I remember how during a pilgrimage to the Holy Land, when visiting the church in Nazareth, we found ourselves behind a large group of Filipino pilgrims. As soon as they noticed Vladyka, they all rushed toward him and lined up to receive his blessing. It was remarkable to observe how attentively and unhurriedly he blessed each person, giving himself fully to the moment.
Vladyka served in the Holy Land for more than 25 years, at a time when outstanding and holy people laboured there. Vladyka spoke of the amazing cases of clairvoyance displayed by Fr. Methodius, who was a fool for Christ’s sake. Once, Fr. Methodius announced in front of everyone that Fr. Andronik would one day become a bishop. It must be said that in the former ROCA this seemed entirely unimaginable. “No, Fr. Methodius, I will not be a bishop,” Fr. Andronik replied. Yet circumstances changed, and many years later Fr. Methodius’ prediction came true.
Vladyka had been unwell in recent years and was no longer able to visit his parishes very often. It might have seemed that he was doing little of what is ordinarily expected of a bishop. Yet everything rested upon him.
A bishop in a diocese is like a queen in a beehive: he unites everyone around himself and gives a common direction to the life of the Church. As long as he is present, this may not always be noticed. But once he is gone, we immediately feel how much depended upon him.
The Church is one body, one spiritual organism, and the spirit of the bishop is mysteriously transmitted to the whole Church and reflected in it. Vladyka’s faith was childlike in its simplicity and free from doubt. It was upon this firm faith that our little Church stood, as upon a solid rock.
What is most precious to us is the unharmed confession of faith, a clear conscience, and spiritual freedom. Our Church is small, but it is free. In a world where nearly everything is controlled in one way or another, this puts us in a special position. And there is no doubt that we are the object of close attention from both our friends and enemies alike.
The Lord strictly commanded His disciples: “Take heed, beware of the leaven of the Pharisees and the Sadducees” (Matt. 16:6). If such a warning was not superfluous even for the holy Apostles before the descent of the Holy Spirit upon them, then it is all the more necessary for us. And how often this leaven finds its way into our church life! Alas, far too often.
The leaven of the Pharisees is an affected strictness and pretended zeal, combined with harshness and indifference towards one’s neighbours. And the leaven of the Sadducees, on the other hand, is when worldly, selfish calculations and personal gains are hidden under the guise of piety.
Our Vladyka Andronik was different. He carried in himself the leaven of sincerity, simplicity, humility, faith and goodwill to all.
St. Ambrose of Optina loved to repeat the saying: “As a man lives, so shall he die.” And Vladyka was vouchsafed a peaceful, Christian end in accordance with his righteous life. He multiple times received the Holy Mysteries during his illness. And after the Holy Unction, he peacefully departed to a place where there is no sickness, sorrow, or sighing.
As we bid farewell to our Vladyka, we pray for the repose of his soul, and ask that, through his prayers, the Lord reveal a worthy candidate for the episcopacy, one who will be able to unite everyone around him.
Through the intercessions of the Most Holy Theotokos, the Holy New Martyrs of Russia, and the holy hierarchs John and Philaret, may the Lord help us, that our Church may continue her ministry in the Truth.
Amen.
Bishop Andrei
